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标题:江西永丰县派溪傅氏族谱谱序(全文) (您是这个话题的第 186 位阅读者)
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发表于:2018年6月19日 16:46:30 | 回复 引用

江西永丰县派溪傅氏族谱谱序(全文)

永豐縣派溪傅氏歐溪守傳支下

 


   

 

     1.九修族谱谱序...........................1

     2.傅说画像...............................5

     3.尧俞公画像.............................6

     4.八修族谱谱序...........................7

     4.历次朝代修族谱谱序....................15

     5.世系吊图..............................22

     6.世传祥傳............................. 29

     7.列儒和公职人物传记...................145

     8.祖上修谱记载.........................172

     9.派溪傅氏欧溪守传支下傅氏介绍.........174

     9.后记.................................175

     10.家族影像合影........................177

 

 

 


 

 

永丰县派溪傅氏欧溪守传支下九修族谱

 

赣之永丰  庐陵  古域圣地  物华天宝 

廿都派溪  背负灵山  门前隽秀  人杰地灵

一马平川  沃野千倾  岐山清俊  奇水灵灵  

山园环绕  溪水映带  风俗醇厚  田地沃馊 

吾祖庸成  游历于此  古淦始迁  华宇后裔

授传卅六  叶茂枝深  塑其渊源  此脉甚久

三光照象  万品流形  淳风久谢  浇俗潜生

醇朴流逸  荫及后代  古诲教化  留世百亿          

祖上尧俞  宋之侍郎  官至御史  清正耿直

监察百官  巡视郡县  纠正刑狱  整肃朝仪 

不附权贵  为官清廉  新法尝行  忤于介甫

被贬京外  请命为民  儒家风范  金玉君子

尧俞幼子  平叔槩公  嘉佑进士  初尝县令

石井见焉  出高溉下  冬澄秋澈  不为物浊

惟义弃利  惠民之资  廉民之表  不予毫利 

平叔廉白  新法方行  概独守旧  教斠若画

镇定不移  不为委靡  以奉大吏  为人廉白

介不妄取  独守旧画  柄政不惠  不事城府

贞介不易  公之梗概  可为世则  银河分派

玉壶冰洁  观鱼思望  对岩商说  持禄养交  

派溪傅祖  常研易经  颇多臆见  功成名就

始祖庸成  上舍书生  秉承家教  传递书香

操卮执瓢  动则提壶  唯酒是务  焉知其馀

辨圃方开  言泉广濬  护持忍辱  勤修精进

十二世孙  日房毅夫  大明始创  开国猛将

臂力过人  赐授指挥  激战鄱阳  功勋卓著

元功孰纂  神器无归  电击河汾  云飞京宇

中矢而卒  赐赠武侯  庙祀康郎  魂归康山

毅夫大弟  星房贞夫  洪武十年  指挥副使

数年征战  功成隐退  因事忤上  遣戌温州

贞夫夫人  品祥烈女  状元啓公  墓铭撰著

寄徙异乡  连绵不绝  贞夫女儿  终生未字       

毅夫堂弟  长房锐夫  指挥副使  随兄征战 

傅家三雄  洪武战将  镇国功臣  百世流芳

穆穆圣祖  桓桓神武  极天造化  流连宇久      

十八世孙  盈渠雨溪  始迁新派  建啟承堂  

专祠祀公  盈通书经  教授儿女  开启新基

廿五世孙  云庆福鑑  五豆耆英  德高望重

廿六世孙  绍裘守传  始迁欧溪  国学儒宦  

母慈子孝  邻里和睦  勤奋持家  誉及乡里

廿九世孙  美琨家珍  少小学文  别家寻贤

曾随国父  苏俄留洋  寻求马列  矢志报国

追随朱毛  参加革命  粉碎围剿  红军立功  

战功卓绝  当选书记  转战路上  壮烈殉国

派溪傅氏  传至当今  八百春年  久盛不衰

守传支下  迁至欧溪  已传八代  逾年二佰

由传至元  元而修  修传琨辈  随琨而辉

辉传华子  华辈由孙  祖祖辈辈  寄寓而安       

           新纪年后  人才辈出  禀承家风  建功立业

含辉文保  中正才子  终生献教  矢志不渝

郁辉子琪  他乡为吏  乐只君子  民之父母

永辉孤子  赫名国炳  文章学术  傅氏宗师  

欧溪傅氏  勤俭持家  言传身教  睦邻友好    

在外任职  已有多人  同心同德  实为楷模    

改革开放  沐浴春风  考取大学  已逾七十 

后世子孙  凌风之霖  谋学创造  绰有祖风

傅氏之源  源于修德  我辈儒愚  恐难不辱  

倡修家谱  弘扬历史  于国于民  幸不辱命

爱国爱家  一代天骄  去粗存精  去伪存真

玉孙巧心  心哉美矣  宇宙绵邈  黎献纷杂

肖貌天地  禀性五才  金石之坚  君子处世

树德建言  拔萃出类  详其本源  莫非经典

孙本愚拙  源源傅氏  厚德载物  难书其祥

—-派溪傅氏欧溪守传支下卅二世裔孙长根撰于2017年丁酉孟春月

 

 

 

 

 

 

· 

傅氏始祖傅说像

· 

 

 

 

 

 

尧俞公像

 

 

 

 

永丰县派溪傅氏欧溪村守传支下八修族谱谱序

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    修撰者注:冬根应为卅一世裔孙,特此勘误!

 

 

历次朝代修谱谱序汇总

 

派溪族谱序

本省监察御史 燮理普化

元至正壬午(1342年)秋月

余奉天子简命,巡按江西全省军务兼理粮饷;访逸探贤,覆姦釐弊。一日公车驻驿永丰,览山川之胜、察文物之贤,深幸士秀民膏,远过他邑。例谒(ye)先师孔子庙,礼仪毕,文武绅士参见;其中独国子生傅廷韶等二十余人详呈该邑士庶疾苦,国赋输纳等事,随发府县照议存案。

维时傅廷韶另具启劄,(zha札)恳予序其家谱;余详稽其受姓之由,本陶唐支子大鹞食采傅岩,因以为氏。自商相傅说以来,历汉、晋、唐、宋名贤叠出,载诸史册,班班可考;自宋有名尧俞者,以进士知徐州,后膺中书侍郎,其子概登宋嘉佑八年1056年-1064年)进士,为铅山令。尧俞入朝直言:王介甫新法不便于民,忤(wu)旨见黜(chu),概亦不屑(xie)萎靡以奉,遂弃职留寓铅山学背而居焉。

越六世内舍生绍祖又徙居古淦汊宜,而绍祖之孙上舍生庸成於宋淳熙年间(1174年-1189年)复由古淦汊宜迁居吉郡永丰派溪。代有闻人,源流確鑿,遂为丰邑望族。

此傅生殷殷之请所由来之嗟乎,人文叠起,莫忘祖宗之本源;世泽流长,实赖子孙之贤达;何必拘拘以一隅聚处而乃谓之地灵人杰哉。余不日报闻朝廷,当以傅氏自商相而下,代产贤哲,先为采访所及也,是为序。

明天顺甲申(1464年)

进士 西坊人

余嘗考古来姓氏诸书,见欧阳氏有世次碑,苏氏有族谱志;凡缙绅士族,咸宗尚之良以谱之作也。上遡祖宗之源流,下联子孙之涣散,俾人知其迁徙所从来,虽千支万派,而一本至戚之情,莫不油然生也。

邑之派溪傅氏,受姓以来,世为大族,其所推重者远矣;传自宋侍郎尧俞公,宋后称为金玉君子,其子概以进士令铅山,因父忤王介甫新法见黜,遂弃职留寓於铅山学背,越六世孙内舍生绍祖徙居古淦翠屏汊宜;逓(递)至上舍生庸成复自古淦汊宜卜居於吾邑二十都派溪。

合而观之支分派衍源远流长,其间或以节义称、或以功名显、或以文章事业著,炳炳烺烺,未有出其右者矣。其谱肇修於元至正间,已多历年,所因兵焚之,余蠹(du)简残篇,鱼鲁亥豕(shi)兹。

邑庠生文星偕弟国子生拱星,纠集族中同志编订成牒,持以示余曰:“此谱虽遭沧海之变,幸存什一於千百,今举而修之,求椽笔以弁(bian)其端”.余以梓里婣(姻)好,谊不容却。一展阅焉而始知其有原、有例、有训、有诫,井然咸备;文星诸君洵傅氏之贤子孙哉。

不忘先德孝也,敦崇一本仁也,不攀附他族义也;一举而三善具焉,岂僅则傚欧苏巳哉。

明隆庆己巳(1569年)

戊辰进士官青州参议  张 镗 县前人

嘗读尚书至说命篇,有曰:鋻於成宪、学於古训乃有获而即继之日,事不师古以克永世匪。说攸闻此古贤相之,告君者如是而传家以永世者道岂有外焉。余丰阳傅姓不一族而派溪之族尤著,其先世上舍生庸成由古淦汊宜徙居於此,遡而上之於宋则钦之先生忤新法,清直之节,声振一时。嗣君讳概,任广信铅山令,仍举半山不合,遂弃官家於铅邑。越六世庠生绍祖迁古淦汊宜,又越二世,上舍生庸成徙居 

永丰派溪,源流确凿,载在家乘;而宗法、纪传无不备俱,其成宪之所定者久矣,训教之所及者远矣。何一不禀中兴贤相之所以命篇於以继继绳绳而迄於今也。近世大家子弟往往私心自用,变乱旧章,立冇(mao)规条视若弁髦,因而祖宗之庆泽日见消磨,亦恬然不以为怪欲世之永也,难矣哉。

兹傅氏诸彦以先人成宪为兢兢,取昔时旧谱,重加修辑,列以谱训,申以谱诫,务斟酌於尽善事。将竣徵求序。余於傅氏世结缔姻好,与邑庠两溪方寅诸公,又恒以时艺相质正,文章之结契,胜寻常交逰百倍焉。乌容辞,但谱之渊源在鉴,成宪以为学,则前之清直而敢言者,典型具在也。前之忍泣而挂冠者,流徽未远也,师而法焉。俾世之永者,益以昌不亦犹行古之道也夫。

四修谱序

乾隆丙辰(1736年)菊月

进士兵部侍郎 姚三乘 西湖

古君子之为治也,务必萃人心之涣而后纲纪,立教化行盖心本不同,不同则易散。而心之所具有之百行之源,一本之谊斯又无或异君子於此萃之,遡其源之所起,引其源之所合。因以平章百姓,百姓莫不昭明渐而於变时雍,岂不由斯道乎家国一理也。

君子欲齐其家,必须有以收其涣而归于萃,而萃之之道无他大要,在於申明谱法而已。盖人之一族所从肇者有始祖传,而子若孙未为远矣,尚易为萃也。逮至数十世而人渐繁、心渐暌,求其不涣者鲜矣。有谱则源可溯,有谱则谊相合;宗族之间,雍雍肃肃非昭明之所由徵者哉。

余家以南世家大族往往以谱以联子姓,而豫章永丰傅氏於今亦急谋重修焉,丰阳陈公二登,曩在谏垣以言事,直切与余同发往西陲,其内弟傅达来从其患难者数年小心慎密,予亦赖其维持,后蒙特恩与陈公俱还朝,同居翰苑,达来乃辞归。

雍正癸丑余奉简命督学安徽,达来持二登陈先生讣晋谒(ye)余痛失故人,悲泣不已,而见达来亦吾故人也,虽两袖清风聊分养廉银以相赠。

今上丙辰改元开,恩科余又钦差典试江右,发榜后达来进见,谓其族谱将告成,求予弁(bian)其端,予详悉谘考,知其谱之世系有條、昭穆不紊,生殁坟基历历可稽而源从此遡也,而谊从此合也。前之涣焉者靡不归於萃而家齐矣,推而治国何以异於是噫观於乡,而知王道之易易兹。傅氏之修是谱同心一德,既和且平世道之,隆盛可知也,爰不辞而为之序。

江西永丰派溪傅氏七修族谱卷之三

世系支派

谱之有世系,所以纪祖宗之派衍,叙子孙之位次。吾派溪傅氏实自宋淳熙间(1174-1189年)由古淦宜徙居兹土。谱载庸成公为一世祖者以鼻祖远而难稽,不若初迁祖近而可据。自十二世以三房开毅夫公为日房,廉夫公为月房,贞夫公为星房。各房各支逐一标明其系,中纪载参用欧、苏、程氏,凡迁徙履历暨生殁配葬可考者悉录无遗,难稽者不敢妄载;至已故男女生前节行,足录或於本系内书梗概或另列小传,以纪芳徽。若生人纵有硕德必俟(si)后来品评,所谓盖棺论定也,志世系支派

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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