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“相敬如宾”宾姓人

“相敬如宾”宾姓人
  
   宾姓是一个非常古老的姓氏,但在我国的姓氏排行榜上未列入《百家姓》前300位,唯一能“排得上号的”,就是在以人口数量排名的中国前500名姓氏排序中,排在第395位。目前,生活在我市的100余名宾姓人,95%以上居住在郸城县丁村乡李黄楼行政村宾庄自然村。
耄耋老人宾殿发是个老革命
   近日,本报记者在腾讯微博@yuequan发布网络征集周口境内稀有姓氏采访对象的消息后,引起远在郑州的网友“撕皮儿剥壳”的关注。通过交流得知,这名网友名叫宾永,家住郸城县丁村乡李黄楼行政村宾庄自然村。
   “80后”宾永,是宾庄自然村走出来的一位大学生,现已落户省城郑州。2011年,宾永从郑州大学毕业后,顺利进入河南省胸科医院心血管外科重症监护室工作。 宾永说,据他所知,整个周口市就他们一个自然村有姓宾的,并希望记者能将宾姓作为一期稀有姓氏选题进行采编、刊发。
   近日,在宾永的牵线下,记者联系上了宾庄自然村的宾姓人,并随即进行了采访。
   郸城县丁村乡李黄楼行政村宾庄自然村,2011年统计人口198人,现已突破200人。300年前,庄中原有王、董两姓,后王、董两姓族人整体迁移至他村居住,原因不详。后来,宾姓人从现在的郸城县丁村乡政府所在地附近迁至此地,起名宾庄,后来又相继迁入刘姓、郝姓人家。据村民宾殿发介绍,目前宾庄自然村有宾、刘、郝姓三姓人居住,其中宾姓人百余口,占全自然村人口的半数以上。
   据了解,在我省,除我市郸城宾庄自然村有宾姓人生活外,濮阳市范县贝衣阁乡殷庄也有宾姓人居住。目前,广西、湖南、四川、广东、重庆、贵州、湖北等地均有宾姓人分布。
热心小伙儿“牵线” 
记者寻到宾姓人
   “我姓宾,相敬如宾的宾!”电话中,宾殿发开门见山介绍起自己。现年87岁的宾殿发系该自然村目前年龄最大的长者,同时也是一名老革命。
   1943年,宾殿发在安徽淮南煤矿(日方占领)务工期间,秘密参加了以组长李宗义为领导的地下党组织,先后趁人不备,运走12支步枪和1挺机关枪,坚持与日军作斗争。
   1945年,抗日战争胜利后,宾殿发所在的地下党组织解散,公开参加革命工作。1946年,宾殿发因身体原因返乡务农。
   1947年5月,宾殿发按照组织安排,重新参加工作,任中国人民解放军豫东军区某分区司令部警卫营二连一班班长。同年6月,加入中国共产党。
   1948年,淮海战役打响后,在部队攻打徐州期间,宾殿发任运输班班长。
   1949年初,宾殿发调入商丘二野纵队炮兵司令部警卫连任警卫员。
   1954年12月宾殿发转业,任中共郸城县六区(丁村)民政员。
   1959年9月,响应党的号召到甘肃支边,宾殿发任民兵青年团指导员,历时3年。
   1962年宾殿发返乡,任李黄楼行政村党支部副书记。
   参加革命期间,宾殿发多次立功。转业回乡后,仍不忘自己的党员身份,带领群众致富,处处做表率,深受宾庄村民的尊重和拥护。
宾字原义为尊敬
   据考证,在中国最古老的象形文字,特别是甲骨文中,宾字图形像“房顶下,一男一女,男人站着,女人跪着为他服务”。这是什么意思呢?原来,当时是母系社会,只有女方有固定居所,女方占主导地位,拥有绝对强权。当男女双方互相看中后,女方就会邀请男方到其居所,为他服务,过夫妻生活,繁衍后代。这时的男女双方之间是“互相尊敬、保持动态平衡”的关系。因此才有“宾,所敬也”(《说文解字》)的意思,也才有“相敬如宾”的成语。而当今社会有人误解“相敬如宾”,就是指夫妻之间像客人一样,那是对“宾”的曲解。
   因此,现代人应该把“宾”字理解为,一、互相尊敬,保持动态平衡的关系,如“相敬如宾”;二、特别受人尊敬的人,如“国宾”、“贵宾”;三、姓, 姓氏。
宾姓古代名人多
   从《左传》《春秋》《战国策》等史书的记载看,宾姓在夏朝、东周与春秋战国相互交错的年代出现过不少的名人。如宾圉(yǔ)任夏朝司空,宾孟(又名宾起)、宾滑在东周任大夫,而宾须无、宾媚人在齐国做大夫。
   宾圉,夏朝少康王时期任司空,公元前1905~1884年。
   宾须(胥)无(公元前685~前641年待考),齐国人。春秋时期任齐国大夫,与管仲一道辅助齐桓公称霸。
   宾媚人(公元前?~前573年),齐国人。春秋时期齐国著名大夫。 周成公二年任齐国国佐。他擅长外交活动,又称国差、国武子、国子。 周宣公十年(公元前599年)被聘到鲁国,周成公十八年(公元前573年)被杀害。
   宾起(生卒年不详),即宾孟,河南人,周景王(公元前?~前520年)在位时的重臣。 周景王去世后,单穆公发动了政变,宾起被杀。
   宾畅,齐国人,春秋时期齐国著名大夫。
宾姓或起源于四大支系
   记者经过查阅相关资料,发现宾姓起源较多,或来自四大支系。
第一大支系:源于夏朝和殷商晚期,源流古难以考证。
   (1)源于夏朝(少康王时期)宾圉(yǔ)。夏朝宾圉曾任夏朝司空,辅助建国,成为夏王功臣。距今约4000年。
   (2)源于殷商晚期武丁时期占卜史官。据考证,殷商晚期武丁时期有占卜史官姓宾(宾氏族首领,有封地名宾),在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上,都有他的占卜记录及签名。这些被考古学家和古文学家称为“宾组卜辞”,其中有五次月食记录。距今大概3300年~3400年。
   第二大支系:源于春秋,系出姬姓,始祖姬宾,以祖名为氏。系出姬(jī)姓,西周幽王曾孙、即周桓王有一孙名宾,是桓公之子允所生,因其封地在栾(今陕西韩城一带)故谓“栾宾”,后来子孙一部分以封地为姓,为栾姓,一部分以祖名为姓,为宾姓。多数宾姓人奉姬宾为始祖,史称宾姓正宗。距今约2700年。
   此外,同样以祖名为氏的还有一支,据《元和姓纂》、《姓氏考略》等史料记载,西周文王之子唐叔虞被封在晋,建立晋国,他的后代靖侯之孙宾被封于栾邑(今河北栾城一带),世称栾宾。其后代子孙一部分以封邑地为姓氏,为栾姓,另一部分以祖名为姓,成为宾姓,这个支系不显,在各种来源考究中几乎被忽略。
   因此,在《中国姓氏大全》关于宾姓的来源提到:
  (1)西周幽王的曾孙周桓王的后代有宾氏;(2)栾宾的后代。
   第三大支系:源于春秋,以复姓“宾牟”简改为氏。春秋时期有复姓“宾牟氏”,部分宾姓可能由复姓“宾牟”简改,《乐记》记载,春秋时鲁国有宾牟贾,侍坐于孔子问乐。
   第四大支系:源于少数民族基因流入。我国是一个多民族的国家,多数少数民族在与汉族长期交流中被同化,随汉族习惯来命姓这种情形在姓氏学上称之为“变姓”。宾姓也有少量分布在我国的少数民族中,如鄂温克族等。

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